- Hoofstuk 50 -

VERSKILLENDE UITWERKINGE VAN EKSTERNE EN INTERNE ONDERRIG. DIE POTTEBAKKER SE WERKSWINKEL.

(Die maanbewoner): "Vriend, jy praat en vra soos jy dit sien en ek sal antwoord op my eie manier. Volgens jou moes die Verhewe Goddelike Gees jou van buite af met `n lat in sy hand geleer het. Vir `n innerlike geestelike onderrig lyk jy te saai en so is, waarskynlik, die hele mensdom op die aardbol. Glo jy ernstig dat die mees Opperste, Almagtige Goddelike Gees die mens geskape het, as Sy mees volmaakte wese, soos `n leë sak, wat gevul moet word voordat dit verwag kan word om iets te bevat? Hoe verkeerd is jy! Die mens, op watter wêreld hy ookal woon, het reeds in hom `n groot skat van wysheid! Dit moet net deur `n geskikte middel wakker gemaak word en dan sal dit die mooiste vrugte voortbring, heeltemal uit homself! Die verhewe Gees van God voorsien hierdie geleentheid. As mense nie sulke geleenthede ignoreer nie, maar gebruik maak daarvan, sal die saad in sy innerlike self ontkiem en groei en uiteindelik begin om ryp te word. Dus, geen onderrig van buite is nodig nie, dit kom alles van binne! Want alles wat `n mens van buite benader, is vreemd en kan nie die ontvanger ware, vaste, inherente wysheid gee nie, in stede daarvan sal dit `n wysheid gee wat soos `n parasitiese plant is, wat nie die lewe bevorder nie, maar dit belemmer en bederf, want, komende van buite af, sal dit altyd geneig wees om na buite te draai eerder as na binne, die setel van die ware ewige lewe uit God, die Hoogste Gees.

Op hierdie wyse bereik ons wysheid van die binneste en nooit uit `n buitenste bron nie! As julle aardse mense eksterne onderrig nodig het, moet julle uiters hardnekkige wesens wees, baie sensueel en daarom sondig: gevolglik, teenstanders van die Goddelike orde in julle eie innerlike lewe. In so `n geval sal A - asook B en C - blind wees en bly tensy ontwaak deur eksterne onderrig. Hier het jy die eksterne antwoord op jou vraag, want te oordeel aan jou vraag het jy nog `n lang weg om te gaan voordat jy gereed sal wees vir die innerlike een. Maar jy mag nog vrae vra."

Tydens hierdie woorde van die maanbewoner, het biskop Martin nogal `n lang gesig getrek en besef dat hy nie kan kompeteer met hierdie man se wysheid nie. Hy dink nou hard om aan die maanegpaar te bewys dat hy as `n mens van die aarde, die wyser een is na alles. Hy dink hieroor en daaroor, maar niks regtig slim kom in sy verstand nie. Daarom draai hy na My en sê: "Meester, laat my nie in die steek nie. Help my om die oorhand oor hierdie al-te-slim maanbewoner te kry en laat my hom wys dat die mense op U aarde iets werd is. Hy het met my gehandel op `n manier dat ek niks te sê het nie en nieteenstaande die feit dat ek sy meester gaan wees en met verloop van tyd, die leier van hierdie hele wêreld! Wat sou gebeur as die inwoners van al die wêrelde aan wie ek tot dusver voorgestel is, na my kom as hulle meester en bewys dat ek die domste knaap in die hele skepping is? Om te verhoed dat dit gebeur, moet hulle gewys word, deur superieure wysheid, dat iemand regtig hul meester is. Dit kan hulle weerhou daarvan om iemand soos `n skoolseun te behandel!"

(Ek sê): "Luister, My liewe Martin, dink jy dat gewigtige argumente van jou kant sou maak dat so `n ware filosoof stilbly? Daar is jy heeltemal verkeerd! Want daar is net een Waarheid, dus is daar ook net een Wysheid, wat staan soos `n ewige vesting, vir ewig onoorwinlik. En aangesien die maanbewoner jou gekonfronteer het met die enigste waarheid, watter groter wysheid kan jy gebruik om hom mee te klop? Daar is egter `n heel ander manier om hierdie geeste te verplig en onderdanig te maak. En hierdie manier word genoem die liefde, nederigheid en `n groot sagmoedigheid. Hierdie drie mees voortreflike en uiters belangrike kenmerke help iemand om hierdie ontelbare sterinwoners met die meeste geweld te ontmoet. Liefde leer jou om goed te doen aan al hierdie mense en om hulle so gelukkig as moontlik te maak. Nederigheid leer jou om klein te wees en jouself die minste belangrik te beskou en nooit jouself arrogant bo enigiemand anders te stel nie, hoe klein en onbeduidend hy mag lyk. En sagmoedigheid leer jou om almal te duld met onveranderlike goedhartigheid en ywer, uit die diepte van jou hart, om te help waar hulp nodig is. En dit moet altyd op die sagste moontlike manier gedoen word om nie inbreuk te maak op iemand se vryheid nie. As, af en toe, sterker metodes toegepas moet word, moet die motief agter dit nooit die wens wees om te straf nie, of `n veroordelende toorn nie, maar altyd suiwer, uiters onselfsugtige liefde. Dit is die hulpmiddele van die hemelse heerskappy! As jy dit aanleer, sal jy baie beter met die maanbewoners klaarkom. Daarom, gaan terug na die egpaar en probeer om hulle op hierdie hemelse manier te hanteer, dalk vind jy dit baie suksesvol. Gaan nou en doen dit! Laat dit so wees!"

(Biskop Martin draai weer na die maanegpaar en sê): "My liewe groot klein vriend, ek het jou wyse woorde oorweeg en kyk, te danke aan die Meester, dat jy heeltemal reg is in alles wat jy sê. Tog het ek `n verdere vraag vir jou, nie met die oog daarop om jou wysheid verder te toets nie, maar net om by jou te leer. Jy het voorheen verklaar dat alle eksterne onderrig nutteloos is en ek kan nie sê dat jy verkeerd is nie. Maar, indien alle eksterne onderrig, insluitend eksterne waarneming, waar dit ookal vandaan mag kom en deur middel van watter van sy sintuie mens dit ook al ontvang het, sleg is, nutteloos en dus onaanvaarbaar, verduidelik aan my asseblief, in jou wysheid, die rede waarom die Skepper van alle wêrelde die menslike wesens en die engele hoegenaamd eksterne sintuie gegee het? En hoekom `n stem met `n uitwaarts gerigte klank en hoekom `n tong wat in staat is om te praat? Waarvoor is al hierdie uiterlike vorme dan vir uiterlike voorkoms van die ontelbare dinge en wesens? Of sou dit moontlik wees om `n wese voor te stel sonder `n uiterlike? Sou die verwydering van hierdie nie `n einde maak aan `n wese nie? Want ek kan nie dink aan enige wese sonder `n uiterlike nie! Jy sal my gegronde twyfel verstaan, wees dus geduldig en verduidelik hierdie onsekerheid vir my!"

(Die maanbewoner): "Vriend, aan die een kant is jy te oppervlakkig en aan die ander kant te diep! So sal jy nie jou doel bereik nie. Die Groot Gees het `n menigte van alles geskep. En die menigte kan slegs eksterne kontak hê en is dus slegs uiterlik in die verband. Om te verseker dat die mens ook die eksterne verstaan, is hy toegerus met die eksterne sintuie, maar hy kan dit net verstaan met die innerlike sintuie van sy gees en nooit met die buitenste nie. So, die mens besit die buitenste sintuie om die eksterne dinge te begryp en die innerlike sintuie vir die begrip van innerlike dinge. En wysheid is deel van die innerlike begrip van die gees. Dit is hoekom dit moet ontwikkel binne `n mens en nie deur middel van eksterne onderrig nie! Die innerlike onderrig van die siel word slegs gedoen deur die gees, aan wie die volle waarheid geopenbaar word deur die Groot God oor al die dinge wat geskape is en nog sal word in die ewigheid. Die eksterne taal is `n middel om die eksterne te verneem en dit dan te assosieer met die interne en deur middel van hierdie vereniging word volle begrip van die goddelike orde bereik. Hierdie begrip is die eintlike wysheid wat ons moet soek, wat die integrale innerlike krag van die gees en sy effektiewe lewe impliseer. Jy sal nou verstaan dat God nog nooit die mens deur middel van eksterne openbarings geleer het nie, maar altyd van binne, deur die gees. Selfs as dit blyk persoonlike, eksterne onderrig te wees, kan dit geen innerlike krag hê voordat God se lewende krag die innerlike gees van die mens binnegedring het nie. So, wat ek nou net aan jou verduidelik het, is waardeloos totdat jy dit binne-in jou waarneem.

As God self jou ekstern onderrig in alle wysheid, soos ek dit nou gedoen het, sou hierdie Goddelike onderrig jou nie help solank as wat Hy, die Groot God, nie Sy mees heilige gees jou eie binne-in jou laat onderrig nie. Begryp hierdie, as jy kan, as die korrekte antwoord op jou vraag en hou in gedagte dat dit nie sal lei tot jou redding nie, maar net tot jou oordeel, solank as wat jy dit nie binne jouself ontvang nie. Want wat nie joune is nie, kan jou nie vrymaak nie en sal jou oordeel totdat jy dit joune gemaak het! As jy nog vrae het, vra en ek sal antwoord."

(Biskop Martin): "Vriend, ek is al hoe meer oortuig dat, ten spyte van jou kleinheid, jy `n wese van werklik diepgaande wysheid is. Ek het ook besef dat ek by verre nie opgewasse teen jou is nie! Maar selfs jy as `n wyse filosoof sal moet erken dat indien ek iemand uit groot liefde onderrig in sake wat verband hou met God se orde, Sy Mag, liefde en wysheid, sulke onderrig nie `n oordeel kan wees vir `n gewillige leerling nie, maar net `n ware pad na die ewige lewe. Ek persoonlik maak nie te veel van wysheid as sodanig nie, maar eerder van die liefde. Waar daar geen liefde is nie, het wysheid geen waarde vir my nie! Wat dink jy van my opinie? Ek is heeltemal bewus daarvan dat `n mens weer gebore moet word uit die gees, voordat hy kan ingaan in die koninkryk van God. Maar ten einde hierdie wedergeboorte te bereik, moet die eerste rigting deur eksterne onderrig gegee word; Ek kan my nie innerlike onderrig voorstel tydens die beginstadium nie, veral met kinders. As ek ook hierin verkeerd is, vertel my hoe julle maanmense julle kinders onderrig."

(Die maanbewoner): "Waarom bly jy vrae vra, as jy oortuig is dat jou mening reg is? Kortsigtige babbelaar, is elke eksterne onderrig nie `n wet wat bepaal hoe die een of die ander ding verstaan moet word nie? Maar is elke wet of reël nie `n oordeel nie? Waar is enigiemand al ooit vrygestel deur die wet? Dit is `n feit dat julle, julle kinders eers gevangenes maak en kan hulle dan nie ooit vrymaak nie! Maar ons bring ons kinders op op dieselfde wyse wat `n pottebakker `n bak maak, hy vorm dit gelyktydig aan die binne- en buitekant op sy pottebakkerswiel. Anders sou hy `n baie eensydige pot maak! So, as jy wil leer hoe om `n mens op te voed in ewige vryheid, besoek `n pottebakker se ateljee en erken jou misverstaande liefde. Besef dit dat daar meer wysheid in `n pottebakker is as wat daar huidiglik in jou is!"

(Na hierdie hou, draai Biskop Martin weer na my en sê): "O, Meester, daar is geen houvas te kry aan hierdie radikale maanmens nie. Want, wanneer ek iets in volle ooreenstemming met U onderrig aanbied, is hy my met `n goeie duisend jaar voor. Die merkwaardigste ding is egter dat hy, as `n maanbewoner, waarskynlik nog nooit die aarde gesien het nie, selfs nie as `n ster nie, maar blyk om dit beter te ken as ek. Hy stel voor dat Ek `n pottebakker op die aarde gaan sien, sodat ek wysheid kan studeer, soos dit was, die geheim van die liefde. Dit is eintlik baie snaaks! Wat sal ek doen met `n pottebakker? Is ek veronderstel om hier te werk in hierdie ambag? Die man gaan selfs sover om te sê dat U, o Meester, my nie kan help met U mondelinge onderrig as dit nie van binne-in my kom nie, deur my eie gees! Dit is natuurlik `n groot sonde. As dit aan my oorgelaat was, sou ek hom `n les leer oor wat dit beteken om selfs die werklike krag van U onderrig te betwis!"

(Ek sê): "Los dit, My liewe Martin! As jy `n argument begin met hierdie maanbewoner, sal jy die slegste afkom. Hy is `n baie goeie gees en verdien glad nie dat ek hom versaak nie. Die rede waarom hy so stomp teenoor jou was, is dat hy in jou `n soort van baie ambisieuse kwaadwilligheid ontdek het, wat hierdie maanbewoners verfoei meer as enigiets anders. Met hulle moet die buitenste in alle opsigte ooreenkom met die binneste. Daarby is dit beter om te let op wat jy van Hom gehoor het, want daar sal `n tyd kom wanneer jy dit baie nuttig sal vind. Die pottebakker is uitstekende beeldspraak: Hieruit kan jy My orde in sy geheel ken! Want Ekself is `n pottebakker en my werk is dié van `n pottebakker! My orde kan met `n pottebakker se wiel vergelyk word en my werke aan `n pottebakker se produkte! Hoe, sal die toekoms wys. Laat ons nou voortgaan na die twaalfde deur, waar `n paar dinge wat jy nog nie verstaan nie, duidelik sal word vir jou. Laat dit so wees!"