Biskop Martin - Die ontwikkeling van `n siel in die hiernamaals
JACOB LORBER - AFRIKAANS

Hoofstuk 19

Spring: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206.

- Hoofstuk 19 -

BISKOP MARTIN SE ONSEKERHEID OOR DIE VERGEEFSE TAAK. PETRUS SE GOEIE ANTWOORD, DIT DUI OP DIE YDEL, SINNELOSE WERK VAN ‘N ROOMSE BISKOP.

Die verdwyn van die vis begin geleidelik op Biskop Martin se senuwees werk, en hy brom kwaad: "Wat `n dom werk! Ek is byna uitgeput van al die optrek en op die strand gooi van die vis, en alles tevergeefs, want hulle almal smelt soos botter in die son! ek moet noukeurig kyk om te sien waar die vis heengaan. Hmm, ek kan niks sien nie! Nog `n gooi van my kollega en niks bly oor op hierdie gebied van onsterflikheid nie! `n mooi onsterflikheid - hierdie! op aarde is nie veel oor van die dinge wat gewees het nie, maar hier geheel en al niks! Ek het al uitgesien na `n warm gaar salm of ander vis, maar nou het ek nie veel hoop nie. Ek is nie regtig honger nie, maar net om te dink aan warm, gaar salm laat my mond water. Natuurlik, is dit `n miljoen keer beter hier as waar ek voorheen was, maar ek bewonder nie hierdie winderige vissermanswerk vir alle ewigheid nie. Dit is ook vreemd hoe dit hier vir `n geruime tyd lig word, maar tog is daar nog geen spoor van `n opkomende son nie. Wat `n vreemde wêreld Wat `n vreemde bestaan! Hoe jy ook al daarna kyk, dit maak geen sin nie. Hierdie my enigste vriende, is wys genoeg in hul spraak, maar al te meer dom in hul optrede. As jy hierdie sinnelose visvang neem, wat `n onnosele, ondankbare werk is dit, maar nog steeds gaan hierdie twee aan asof die ewige verlossing daarvan afhang. Maar wat kan ek doen? Ek kan nie iets beters verwag nie, en daarom moet ek in Gods naam tevrede te wees, ek sal net moet voortgaan met hierdie vangs, dalk sal daar later iets anders gebeur."

(Petrus vra die biskop): "Waaroor mompel jy? Kan jy nou al moeg wees?" ¶(Die biskop): "Ek is nie regtig moeg nie, my vriend. Maar ek moet erken dat ek hierdie werk nogal snaaks vind, maar ek het geen twyfel dat jy en die Meester baie wyse mense is nie. Kyk, ons werk nou al vir `n geruime tyd, en alles verniet! Die eerste groot vis is weg, en ek kan nie `n spoor van die tweede een sien nie! Die klein vis verdwyn in die lug voor hy nog die grond raak! Vertel my, vir wat kan sulke nuttelose werk goed wees? Ek ken julle as wyse mense, en waarskynlik sal die werk ook `n wyse doel hê. Maar kan jy my vertel waarom ons dit alles doen en waarvoor dit goed is?"

(Petrus): "Nou kyk hier, liewe broer, toe jy `n biskop op die aarde was, hoeveel meer nuttelose werk het jy verrig? Sou enigiemand toegelaat gewees het om jou aksies se werklike waarde en belang te bevraagteken? Neem byvoorbeeld die doop van `n klok, die wyding van `n orrel, of die verskillende sogenaamde priesterlike gewade. Watter betekenis en effektiwiteit al die verskillende gewade hê? Of die verskillende monnike se kappe? Hoekom is een beeld van Maria wonderbaarliker as `n ander? Hoekom is Florian vir vuur, en Johan Nepomuk vir water, aangesien beide in die water gegooi is - een in Oostenryk in die Donau in die buurt Linz, in die ander een in Bohemië, in Moldavia in Praag? Waarom word Jesus nie gevind in een van die veertien helpers in nood nie? en waarom die heilige smeking-litanie eerste `n beroep op God se genade doen, en volgende op die heiliges `n beroep gedoen word vir hulle voorbidding? Is dit om God te dwing om te luister na die heiliges? Maar as God luister, waarom dan `n beroep op die heiliges? Waarom word Maria met die “Onse Vader” tien keer aangespreek in die sogenaamde Rosekrans, maar God slegs een maal? Waarom is daar so `n groot aantal klein en groot, hout en metaal kruise in die kerk, en ten minste net soveel verskillende beelde van Maria? Wat is die verskil tussen Plegtige Mis en `n gewone lae Mis vir die gees? Wanneer het Christus, Heilige Petrus, of Heilige Paulus die sogenaamde bloedlose offer ingestel met verskillende tariewe van fooie? Hoe moet God se hart wees, dat hy met goedgesindheid miljoenvoudige daaglikse slagtinge van Sy Seun kan aanskou?
Kyk, my beste vriend, in die wêreld het jy ontelbare vergeefse en absoluut sinnelose rituele uitgevoer sonder om daarin te glo! En nog steeds, met sulke futiele aksies, het jy nie eers jouself gevra vir watter doel nie. Jy was daarvoor betaal, sal jy sê. Wel, jy sal ook nie hier vir niks werk nie. Wat meer wil jy hê? Maar ek kan jou vertel dat die werk hier nie die helfte so futiel is as jou werk op aarde nie. Daarom, hou op om met jouself te mompel in die toekoms. Vertel ons ronduit wat jou bekommer en aan ons tevergeefs visse sal binnekort `n einde kom. Maar solank as wat jy die Roomse verborgenheid-handelaar speel, sal ons moet aanhou visvang, en ons vangste sal bly tot niks kom, presies soos ons advies in jou hart. Probeer om dit te verstaan! Nou neem die net en doen jou werk geduldig."


 
 

Fatal error: Uncaught Error: Call to undefined function mysql_close() in /mnt/ns1_wwwroot/wwwroot/www.aftershock.co.za/html/clients/www.nuweopenbaring.co.za/lorber.php:205 Stack trace: #0 {main} thrown in /mnt/ns1_wwwroot/wwwroot/www.aftershock.co.za/html/clients/www.nuweopenbaring.co.za/lorber.php on line 205