 |
DIE BOEK GENESIS 1-450 Versameling
EMANUEL SWEDENBORG
Hoofstuk 337
|
| Spring: |
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429. |
|
 |
353. Deur die “vet” word die hemelse self aangedui, wat ook van die Meester is. Die
hemelse is alles wat van die liefde is. Geloof is ook hemels as dit uit die liefde is.
Naasteliefde is ook hemels. Al die goeie van die naasteliefde is hemels. Al hierdie dinge
was verteenwoordig deur die verskillende tipes van vet in die offerandes, en veral deur
dit wat die niere bedek, of die dermnet (of lap) “en neem al die vet wat oor die binnegoed
is, en die lap aan die lewer en die twee niere en die vet wat daaraan is;” was alles heilig
en was geoffer as brandoffers op die altaar. (Exod. 29: 13, 22; Lev. 3: 3, 4, 14; 4: 8-9, 19,
26, 31, 35; 8: 16, 25). Vir dieselfde rede was die Judese volk verbied om enige van die
vet van die diere te eet “as `n ewige insetting is dit vir julle geslagte in al julle
woonplekke: géén vet en geen bloed mag julle eet nie. Dit was omdat daardie kerk so was
dat dit nie eers innerlike, en nog minder hemelse dinge erken het nie. [2] Dat “vet” die
hemelse dinge, en die goeie van die naasteliefde verteenwoordig, is duidelik in die
Profete; soos Jesaja: “Waarom weeg julle geld af vir wat geen brood is nie, en julle
arbeid vir wat nie kan versadig nie? Luister aandagtig na my en eet die goeie, en laat julle
siel hom in vettigheid verlustig.” (Jes. 55: 2). En in Jer: “En Ek sal die siel van die
priesters verkwik met vettigheid, en My volk sal versadig word met My seëninge.” (Jer.
31: 14), waar dit duidelik is dat by “vettigheid” niks anders bedoel word as die hemelsegeestelike
goedheid nie. Soos in Dawid: “Hulle is verkwik aan die vettigheid van U huis,
en U laat hulle drink uit die die stroom van genietinge. Want by U is die fontein van die
lewe; in U lig sien ons die lig.” (Ps. 36: 9-10). Hier verteenwoordig die “vettigheid” en
die “fontein van die lewe” die hemelse, wat van die liefde is; en die “stroom van
genietinge” en “lig” die geestelike, wat van die geloof uit die liefde is. Weer uit Dawid:
“Soos met vet en vettigheid sal my siel versadig word, en my mond sal roem met
jubelende lippe.” (Ps. 53: 5), waar dit weereens die “vet “ is wat die hemelse
verteenwoordig, en die “roem met jubelende lippe” die geestelike. Dat dit hemels is, is
baie duidelik, omdat dit die siel versadig. Vir dieselfde rede word die “eerste vrugte”, wat
die “eersgeborenes van die aarde is,” genoem word “vet.” (Num. 18: 12) [3] Alle hemelse
dinge is van `n ontelbare soort (genera) en nog meer ontelbare spesies, hulle word in die
algemeen deur Moses beskryf in sy lied wat hy opgedra het voor die mense: “dikmelk
van beeste en melk van die kleinvee, met die vet van lammers en ramme; stiere van
Basan en bokke, met die niervet van koring, en druiwebloed het jy gedrink, skuimende
wyn.” (Deut. 32: 14). Dit is onmoontlik vir enigeen om die betekenis van hierdie
uitdrukkings te weet, behalwe uit die innerlike sin. Sonder die innerlike sin sal
uitdrukkings soos “dikmelk van beeste” die “melk van kleinvee” die “vet van lammers”
en die “vet van lammers en ramme” die “stiere van Basan die “ niervet van koring” en die
“bloed van die druiwe” slegs woorde wees, en niks meer nie, en tog dui elk en ieder
uitdrukking op `n soort of genera en spesie van hemelse dinge.
|
|
|
 |
|
