 |
DIE EERSTE DRIE KERKE 451-1150 VERSAMELING
EMANUEL SWEDENBORG
Hoofstuk 606
|
| Spring: |
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677. |
|
 |
1077. Dat hulle wat genoem word “Gam” en “Kanaän” dit is, hulle wat geloof afskei van naasteliefde en
dus die aanbidding maak bestaande uit die eksterne alleen, moet kortliks aangetoon word. Die gewete
word gevorm deur middel van die waarhede van die geloof, want dit wat die mens hoor, erken, en dan
glo, maak dit vir hom om teen die gewete te handel, en is duidelik aan elkeen. Dus, tensy dit die
waarhede van die geloof is wat die mens hoor, erken, en glo, kan hy onmoontlik nie 'n egte gewete hê
nie. Want dit is deur die waarhede van die geloof (en die werking van die Meester deur die naasteliefde)
waardeur die mens wedergebore word, en daarom is dit deur die waarhede van die geloof dat hy 'n
gewete ontvang, en hierdie gewete is die nuwe mens homself. Hieruit is dit duidelik dat die waarhede
van die geloof die metode is waardeur dit kan gebeur, dit is, dat die mens mag lewe in ooreenstemming
met wat die geloof leer, waarvan die beginsel is om die Meester bokant alles lief te hê, en die naaste
soos jouself. As hy dan nie so lewe nie, wat is sy lewe dan as 'n leë iets wat in die lug hang, en slegs 'n
hoë klinkende woord, of iets wat afgesny is van die hemelse lewe, en by iets wat afgeskei is, is daar geen
moontlike redding nie. [2] Want om te glo, maak nie saak hoe die mens lewe nie, dat hy nog gered kan
word, solank hy net geloof het, is om te sê dat hy gered kan word al het hy nie naasteliefde nie, en geen
gewete (dit is, as hy sy lewe verwyl in haat, wraak, roof, egbreuk, hoerery, in kort, alle dinge wat
teenstrydig is met naasteliefde en gewete), solank hy net geloof het, selfs al is dit op die uur van die
dood – maar laat sulke persone dit net oorweeg, as hulle in so 'n valse beginsel verkeer, watter
waarheid van geloof is daar om hulle gewete mee te vorm, en wat as dit nog vals is? As hulle
veronderstel dat hulle enigiets van 'n gewete het, moet dit uiterlike bande wees – soos vrees vir die reg,
of die verlies van eer, of van wins, of van reputasie ter wille van hierdie dinge, wat met hulle, wat hulle
noem, die gewete uitmaak, en wat hulle lei om nie die naaste skade te berokken nie, maar om goed te
doen aan hulle. Maar aangesien dit nie gewete is nie, en ook nie naasteliefde nie, sal sulke mense,
wanneer die bande en beperkinge verslap word, hulleself werp in die mees obsene en bose dinge
waaraan gedink kan word. Maar dit is baie anders met hulle, alhoewel hulle verklaar dat die geloof
alleen red, nog steeds 'n lewe gelei het in naasteliefde; want in hulle geloof is daar 'n naasteliefde wat
van die Meester uitgaan.
|
|
|
 |
|
