 |
DIE EERSTE DRIE KERKE 451-1150 VERSAMELING
EMANUEL SWEDENBORG
Hoofstuk 196
|
| Spring: |
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677. |
|
 |
643. Ten opsigte van die simbloliek van “gofer hout”, naamlik as die vleeslike luste en wêreldse
begeertes; en “verdiepings” as die twee dele van die mens (‘wil’ & ‘intelligensie’), is duidelik uit die
Woord. Goferhout het `n oorvloed van swawel, 643.1 soos die denneboom, en hiervolgens word gesê
dui dit op die vleeslike lus en wêreldse begeertes, omdat dit maklik vlam vat. Die mees antieke mense
vergelyk dinge in die mens (en beskou dit as `n ewebeeld) met goud, silwer, brons, yster, klip, en hout –
sy innerlike hemelse met goud, sy laer hemelse met brons, en dit wat die laagste is, of die liggaamliksinlike
daarvan met hout. Die innerlik geestelike vergelyk hulle (en beskou dit as `n ewebeeld) met
silwer, sy laer geestelike met yster, en sy laagste met klip. En so is die betekenis van hierdie dinge in die
geestelike sin wanneer hulle in die Woord genoem word, soos: “Vir koper bring Ek goud en vir Yster
bring Ek silwer, en vir hout koper en vir klippe Yster; en Ek sal vrede as jou Owerheid aanstel en
Geregtigheid as jou bestuurdres” (Jes. 60:17; Boekrol van Henog 39: 7; Ezra 7: 123). Hier word na die
Meester se koninkryk verwys, waar daar nie sulke metale is nie, maar geestelike en hemelse dinge, en is
dit simboliek, wat duidelik blyk uit die gebruik van “vrede” en “geregtigheid”. “Goud, brons, en hout”
korrespondeer met mekaar en dui op dinge wat hemels is, of van die wil, soos voorheen gesê, terwyl
“silwer, yster, en klip” met mekaar korrespondeer, en dui dinge aan wat geestelik is, of van die
intelligensie. [2] Sodoende: “En hulle sal jou rykdom buit maak en jou koperware roof en jou mure
afbreek en jou kosbare huise omgooi; en hulle sal jou klippe en jou houte en jou puin in die water
slinger” (Eseg. 26:12). Dit is baie duidelik dat “rykdom” en “koopware” nie letterlik bedoel word nie,
maar hemelse en geestelike dinge, en dieselfde by “klippe” en “hout” – “klippe” is die dinge van die
intelligensie; en die “hout” dinge van die wil. Sodoende: “Want die steen (klip) uit die muur roep, en die
balk uit die timmerasie gee hom antwoord” (Hab. 2:11). Die “steen (klip) dui op die laagste graad van die
intelligensie; en die “balk” die laagste van die wil, wat “antwoord” op enigiets uit die sensuele kennis
[scientifico sensuali] ontlok word. So ook: “Weë hom wat vir `n stuk hout sê: Word wakker! vir `n dooie
klip: Ontwaak! Kan hy [`n adamiet] leer? Kyk, hy is oorgetrek met goud en silwer, en daar is géén gees in
sy binneste nie! Maar JaHWeH is in die Tempel van Sy Apartheid” (Hab. 2:19‐20). Hier dui hout ook op
die hebsug en begerigheid; “klip” dui op die laagste van die intelligensie, en daarom is “domheid” ‘n
eienskap daarvan; “daar is géén gees in sy binneste nie,” dui daarop dat niks van die hemelse en
geestelike teenwoordig is nie. Net soos `n tempel waarin daar klip en hout is, so is hulle wat niks dink
oor die dieper /verhewe wat hulle verteenwoordig nie. [3] Beskou ook: “Ons water drink ons vir geld,
ons hout kom teen betaling (silwer) in” (Klaagl. 5:4). Hier dui die “water” en “silwer” op die dinge van
die intelligensie; en “hout” die dinge van die wil” Asook: “Wat vir `n stuk hout sê: Jy is my vader; en vir `n
klip: Jy het my voortgebring” (Jer. 2:27). Hier dui die “hout” op die hebsug en begerigheid, wat van die
wil is vanwaar dit ontvang word; en “klip” die sensuele kennis [scientifico sensuali], vanwaar dit
“voortgebring” word. Daarom, in verskillende plekke in die Profete staan daar; “dien hout en klip”, en is
`n aanduiding van die dien van gegote, gekapte en gesnede beelde van hout en klip, waarmee bedoel
word dat hulle die hebsug, fantasieë en begerigheid dien, of om “ owerspel te bedryf met hout en klip”
soos in Jer. 3:9. So ook: “My volk raadpleeg sy hout, en sy staf moet hom die inligting gee, want `n gees
van hoerery het [hulle] verlei, en deur hul hoerery het hulle van hulle Elohey afvallig geword” (Hos.
4:12), bedoelende dat hulle hul hebsug en begerigheid “raadpleeg”. [4] Ook: “Want `n Tofet is van gister
af gereedgemaak, ook is hy vir die koning gereed gemaak; diep [en] wyd het hy die houtstapel daarvan
aangelê met vuur en hout in menigte; die Asem van JaHWeH is soos `n stroom van swawel wat in haar
aan die brand steek” (Jes. 30:33). “Vuur”, “swawel” en “hout” staan vir besoedelde hebsug en
begerigheid. In die algemeen, “hout” dui op dinge van die wil wat die laagste is, die kosbare hout, soos
die seder en andere, is dit wat van die goeie is, as voorbeeld die sederhout in die tempel, en die
sederhout wat aangewend word vir die skoonmaak van melaatses (Lev. 14: 4, 6‐7); en ook die hout wat
in die bitter water van Mara gewerp was, waardeur die water weer soet geword het (Ex 15:25), later
meer hieroor. Maar hout wat nie kosbaar (edelhout) is nie, en dit waaruit gesnede beelde gemaak word,
sowel as daardie wat by begrafnis‐seremonies gebruik word, en soortgelyke dinge, dui op besoedelde
hebsug en begerigheid; soos in hierdie geval die goferhout, op grond van sy swawel. Sodoende: “Want
JaHWeH hou `n dag van wraak, `n jaar van vergelding in die regsaak van Sion. En haar strome sal in pik
verander word en haar stof in swawel, en haar Aarde sal brandende pik word” (Jes. 34:8‐9). “Pik” staan
vir verskriklike besoedelde fantasieë; “swawel” vir afskuwelike hebsug en begerigheid.
|
|
|
 |
|
