 |
DIE EERSTE DRIE KERKE 451-1150 VERSAMELING
EMANUEL SWEDENBORG
Hoofstuk 465
|
| Spring: |
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677. |
|
 |
935. Dat “somer en winter” die staat van die wedergebore mens ten opsigte van sy wil voorstel,
waarvan die afwisseling soos “somer en winter is, is duidelik uit wat gesê is oor koud en warm. Die
afwisseling met hulle wat wedergebore moet word is vergelykbaar met somer en winter. Dat in die
vorige geval die mens wat wedergebore moet word, behandel is, en in die huidige geval die mens wat
alreeds wedergebore is, is duidelik uit dit: dat in die een geval word die koue eerste genoem, en die
hitte tweede, waar in die ander geval somer eerste genoem word, en dan die winter. Die rede is dat die
mens wat wedergebore moet word, begin by die koue, uit geen geloof en naasteliefde; maar wanneer
hy alreeds wedergebore is, begin hy uit naasteliefde. [2] Dat daar afwisselinge by die wedergebore mens
is – nou geen naasteliefde, en dan weer met naasteliefde – is baie duidelik vir die rede dat in elkeen,
selfs wanneer wedergebore, is daar niks maar boosheid nie, en alles wat goed is, is die Meester s’n
alleen. En siende dat daar niks maar boosheid in hom is, kan hy nie anders as om afwisselinge te
ondergaan, en nou in die somer is, dit is, in die naasteliefde, en dan weer in die winter, dit is, sonder die
naasteliefde. Sulke afwisselinge bestaan ten einde dat die mens al hoe meer perfek of volmaak gemaak
kan word, en dus al hoe meer gelukkig kan word, en dit gebeur met die wedergebore mens nie net slegs
terwyl hy lewe in die liggaam nie, maar ook wanneer hy in die ander lewe kom, want sonder die
afwisselinge ten opsigte van die somer en winter ook ten opsigte van sy wil, en ten opsigte van dag en
nag ten opsigte van wat van sy intelligensie is, kan hy onmoontlik volmaak gemaak word en sodoende
die vergrote geluksaligheid geniet nie; maar in die ander lewe is hierdie afwisselinge soos daardie van
die somer en winter in die temperatuur sones, (gematigde), en daardie van dag en nag in die lente. [3]
Hierdie state word ook deur die Profete beskrywe deur “somer en winter” en deur “dag en nag” soos in
Sag: “En in dié dag sal daar lewende water uit Jerusalem uitvloei, die een helfte daarvan na die Oostelike
en die ander helfte daarvan na die Westelike See; somer en winter sal dit so wees.” (Sag. 14: 8), waar
die Nuwe Jerusalem hier behandel word, of die koninkryk van die Meester in die hemel en op aarde, dit
is, sy staat van beide soorte, wat genoem word “somer en winter.” Aan U behoort die dag, aan U
behoort die nag,; U het die hemele en son vasgestel. In Dawid: “U het al die grense van die aarde
bepaal; somer en winter, U het hulle geformeer.” (Ps. 74: 16‐17), waar soortgelyke dinge betrokke en
behandel word. So in Jer: “So spreek JHWH: As julle My verbond met die dag en My verbond met die
nag kan verbreek, dat daar geen dag en geen nag op hulle tyd is nie.” (Jer. 33: 20).
|
|
|
 |
|
