 |
DIE EERSTE DRIE KERKE 451-1150 VERSAMELING
EMANUEL SWEDENBORG
Hoofstuk 375
|
| Spring: |
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143, 144, 145, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 176, 177, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 211, 212, 213, 214, 215, 216, 217, 218, 219, 220, 221, 222, 223, 224, 225, 226, 227, 228, 229, 230, 231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 244, 245, 246, 247, 248, 249, 250, 251, 252, 253, 254, 255, 256, 257, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 267, 268, 269, 270, 271, 272, 273, 274, 275, 276, 277, 278, 279, 280, 281, 282, 283, 284, 285, 286, 287, 288, 289, 290, 291, 292, 293, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 308, 309, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322, 323, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 344, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 357, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 377, 378, 379, 380, 381, 382, 383, 384, 385, 386, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 395, 396, 397, 398, 399, 400, 401, 402, 403, 404, 405, 406, 407, 408, 409, 410, 411, 412, 413, 414, 415, 416, 417, 418, 419, 420, 421, 422, 423, 424, 425, 426, 427, 428, 429, 430, 431, 432, 433, 434, 435, 436, 437, 438, 439, 440, 441, 442, 443, 444, 445, 446, 447, 448, 449, 450, 451, 452, 453, 454, 455, 456, 457, 458, 459, 460, 461, 462, 463, 464, 465, 466, 467, 468, 469, 470, 471, 472, 473, 474, 475, 476, 477, 478, 479, 480, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 487, 488, 489, 490, 491, 492, 493, 494, 495, 496, 497, 498, 499, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 507, 508, 509, 510, 511, 512, 513, 514, 515, 516, 517, 518, 519, 520, 521, 522, 523, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 530, 531, 532, 533, 534, 535, 536, 537, 538, 539, 540, 541, 542, 543, 544, 545, 546, 547, 548, 549, 550, 551, 552, 553, 554, 555, 556, 557, 558, 559, 560, 561, 562, 563, 564, 565, 566, 567, 568, 569, 570, 571, 572, 573, 574, 575, 576, 577, 578, 579, 580, 581, 582, 583, 584, 585, 586, 587, 588, 589, 590, 591, 592, 593, 594, 595, 596, 597, 598, 599, 600, 601, 602, 603, 604, 605, 606, 607, 608, 609, 610, 611, 612, 613, 614, 615, 616, 617, 618, 619, 620, 621, 622, 623, 624, 625, 626, 627, 628, 629, 630, 631, 632, 633, 634, 635, 636, 637, 638, 639, 640, 641, 642, 643, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 651, 652, 653, 654, 655, 656, 657, 658, 659, 660, 661, 662, 663, 664, 665, 666, 667, 668, 669, 670, 671, 672, 673, 674, 675, 676, 677. |
|
 |
842. En Elohim het `n wind oor die aarde laat waai, sodat die waters gesak het. Dat dit die reëling of
rangskikking van alle dinge in hulle orde aandui, is duidelik uit die betekenis van “wind” in die Woord.
Alle geeste, goed en boos, word vergelyk met “winde,” en word ook so genoem, en in die oorspronklike
taal word “geeste” ook uitgedruk deur dieselfde woord wat “winde” beteken. In versoekinge, (wat hier
die waters is wat gesak het) veroorsaak die bose geeste die oorstromings, deur die invloei van menigtes
met hul fantasieë, en verwek soortgelyke fantasieë by die mens; en wanneer hierdie geeste of fantasieë
uiteen gejaag word, word dit in die Wootd gesê dat dit deur die “wind” gedoen is, en inderdaad deur `n
“oostewind. [2] Dit is dieselfde met `n enkele persoon gedurende versoekinge en beproewinge, en
wanneer die drukte of waters van die versoekinge ophou, soos dit is met die mens oor die algemeen,
soos ek geleer het uit herhalende ervaring; want bose geeste in die wêreld van die geeste kom somtyds
soos `n bende troepe bymekaar, en wek versteurings op totdat hulle verstrooi word deur ander bendes
van geeste, wat meestal vanaf die regterkant af kom, en dus van die oostelike kwartier, wat so `n helse
vrees in hulle veroorsaak dat hulle aan niks anderd dink as om te vlug nie. En hulle wat hulle met mekaar
geassosieër het, spat uitmekaar na al vier kwartiere, en daarby word die gemeenskappe van geeste wat
gevorm is vir bose doeleindes, totaal opgelos. Die troepe van geeste wat hulle uitmekaar jaag, word
genoem die “Oostewind;” en daar is ook ontelbare ander metodes van verstrooiing, wat ook
“oostewinde” genoem word, en met die genade van die Meester, later meer hieroor. Wanneer bose
geeste so verstrooi en uitmekaar gejaag word, word die staat van drukte en versteurings opgevolg deur
kalmte en helderheid, of stilte, soos dit ook die geval is met die mens wat in versoeking was; want
terwyl hy in versoeking is, is hy in die midde van so `n bende van geeste, maar wanneer hulle
weggedrywe word of verstrooi is, volg daar `n kalmte, wat die begin is van die rangskikking van alle
dinge in sy orde. [3] Voordat enigiets herlei kan word na `n staat van orde, is dit gebruiklik dat dinge eers
herlei is na `n deurmekaar massa, of chaos, as’t ware, sodat dit wat nie goed saamhang met ander nie,
geskei mag word, en wanneer hulle geskei is, dan rangskik die Meester dit in sy orde. Die proses kan
vergelyk word met wat in die natuur plaasvind, waar alles in die algemeen en afsonderlik, eers herlei
word na `n wanordelike massa, voordat dit herrangskik word in `n sekere orde. Dus, as voorbeeld, tensy
daar storms in die atmosfeer is, om dit wat ongelyksoortig is te verstrooi, sou die lug nooit helder en
deurlugtig word nie, maar sal dodelik en besmetlik word deur giftige opeenhopings. So ook dieselfde in
die menslike liggaam, tensy alle dinge in die bloed, beide ongelyksoortig en gelyksoortig, voortdurend en
opeenvolgend tesame vloei in een hart nie, om daar tesame gemeng te word, sou daar dodelike
sameklewing van die vloeistowwe wees, en sal op geen manier afsonderlik gerangskik kan word vir hulle
afsonderlike gebruike nie. So is dit ook met die mens in die loop van sy wedergeboorte. [4] Dat die
“wind” en veral die “oostewind” niks anders aandui as die verstrooiing van van valshede en die bose nie,
of, wat dieselfde is, van bose geeste en genii, (bose geeste van `n spesifieke orde), en agtena na `n
rangskikking in `n orde, kan in die Woord gesien word, soos in Jes: “Jy sal hulle uitwan, en die wind sal
hulle wegneem en die storm sal hulle verstrooi, maar jy sal juig in JHWH, jou beroem op die Heilige van
Israel.” (Jes. 41: 16). Hier word die verstrooiing vergelyk met die “wind,” en “wegneem” met `n “storm”
soos dit gesê word van booshede; dan sal hulle wat wedergebore word, in JHWH juig. In Dawid: “Want
kyk, die konings het bymekaargekom, tesame opgetrek. Skaars het hulle dit gesien, of hulle het verstom,
verskrik geword, in angs weggevlug. Bewing het hulle daar aangegryp, smart soos een wat baar. Deur `n
oostewind verbreek U die skepe van Tarsis.” (Ps. 48: 5‐7). Hier word die vrees en verwarring beskryf wat
veroorsaak word deur `n oostewind, die beskrywing word geneem van dit wat in die geestes wêreld
gebeur, wat betrokke is in die innerlike sin van die Woord. [5] In Jer: “Om hulle land te maak `n
voorwerp van verbasing; van bespotting vir ewig. Elkeen wat daar verby trek, sal hom verbaas en sy hoof
skud. Soos `n oostewind sal Ek hulle verstrooi voor die vyand; met die nek, en nie met die aangesig nie,
sal Ek hulle aankyk in die dag van hulle ondergang.” (Jer. 18: 16‐17). Hier word op dieselfde manier die
“oostewind” aangedui as die verstrooier van die valshede. Ook was dit dieselfde verteenwoordiging van
die oostewind waarby die Rooi See opgedroog was, dat die seuns van Israel droogvoets kon deugaan,
soos beskrywe in Exo: “En JHWH het deur `n sterk oostewind die see laat wegvloei, die hele nag deur, en
die see droog gemaak; en die waters is gekloof.” (Exo. 14: 21). Die betekenis van die waters van die Rooi
See is dieselfde as die waters van die vloed in die huidige teks, en is duidelik uit die feit dat die
Egiptenare (wat die boosheid verteenwoordig), verdrink het, waarby die seuns van Israel (wat die
wedergeborenes verteenwoordig, soos hier by “Noag”) deur kon gaan. Deur die “Rooi See;” dieselde
soos deur die “vloed” verteenwoordig verdoemenis, en ook versoeking en beproewing; en deur die
“oostewind” word die verstrooiing van die waters verteenwoordig, dit is, van die booshede van die
verdoemming, of van die versoeking, soos dit duidelik word uit die lied van Moses nadat hulle oor is
(Exo. 15: 1‐19); en ook uit Jes: “En JHWH sal die seetong van Egipte met die banvloek tref en deur Sy
gloeiende wind Sy Hand oor die Eufraat swaai en dit uitmekaar slaan in sewe strome, sodat `n mens met
skoene daardeur kan loop. En daar sal `n grootpad wees vir die oorblyfsel van sy volk wat oorbly uit
Assur, soos daar een gewees het vir Israel op die dag toe hulle uit Egipteland opgetrek het.” (Jes. 11: 15‐
16). Hier dui die “grootpad vir die oorblyfsel van sy volk wat oorbly uit Assur” op `n rangskilling in `n
orde.
|
|
|
 |
|
