 |
Verskillende Slange 251 - 350
EMANUEL SWEDENBORG
Hoofstuk 18
|
| Spring: |
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72. |
|
 |
268. Dat die “aarde” die eksterne mens aandui, is duidelik uit wat voorheen gesê is betreffende “aarde,” “grond” en “land.” Wanneer die mens wedergebore is, word hy nie meer langer “aarde” genoem nie, maar “grond (adamah),” omdat hemelse saad in hom ingeplant is, hy word ook vergelyk met “grond” en word genoem “grond” op verskeie plekke in die Woord. Die saad van die goeie en die waarheid word ingeplant in die eksterne mens, dit is, in sy emosie en geheue, en nie in die interne mens nie, omdat daar niks van die mens se Eie in die interne mens is nie, maar slegs in die eksterne. In die interne mens is die goeie en die waarhede, en wanneer dit voorkom dat dit nie meer teenwoordig is nie, is die mens ekstern of liggaamlik-stoflik; maar dit word gestoor in die interne mens deur die Meester self, sonder dat die mens daarvan weet, want dit kom nie tevoorskyn nie, behalwe wanneer die eksterne mens as't ware sterf, soos wat dit gewoonlik is by gevalle van erge versoeking, ongeluk, siekte, en die uur van die dood. Die rasionele behoort ook aan die eksterne mens (n. 118), en is `n tipe van medium tussen die interne mens en die eksterne; want die interne mens, deur die rasionele, opereer op die liggaamlik-stoflike se eksterne. Maar wanneer die rasionele instem, skei dit die eksterne mens van die interne, sodat die bestaan van die interne mens nie meer langer bekend is nie, gevolglik ook nie meer die intelligensie en wysheid wat van die interne is nie.
|
|
|
 |
|
